Das Buch des Propheten Jeremia

Einführung

Der Prophet Jeremia (hebr. Jirmejahu = »Der Herr gründet / erhöht«) lebte etwa von 660 bis 580 v. Chr. und übte seinen Dienst unter den letzten sieben Königen von Juda aus. Er stammte aus einem Priestergeschlecht in Anatot, wurde schon in jungen Jahren als Prophet berufen (1,1-10) und blieb um den Herrn willen ledig (16,2). Als Bote des Herrn mußte er dem immer verderbter handelnden Volk eine ernste Gerichtsbotschaft verkünden, an der der empfindsame Jeremia selbst sehr litt; er wird nicht umsonst »der weinende Prophet« genannt. Für seine Botschaft, daß Jerusalem fallen und Juda in Gefangenschaft geraten wird, schlug ihm von den Führern und dem Volk viel Haß und Feindseligkeit entgegen; er wurde als Landesverräter ins Gefängnis geworfen und kam beinahe in einer Zisterne um. Ihm traten auch viele falsche Propheten entgegen, die dem abtrünnigen Juda »Friede und Sicherheit« weissagten und das Volk irreführten (Kap. 23). Er mußte erleben, daß der gottlose König Jojakim die von ihm aufgezeichneten Worte Gottes zerschnitt und verbrannte (Kap. 36). Mitten zwischen den düsteren Gerichtsworten Jeremias finden sich jedoch wunderbare Lichtblicke der Gnade Gottes (vgl. 29,11-13; 31,3-4), besonders eine Ankündigung des neuen Bundes mit Israel am Ende der Zeiten (Kap. 30-33). Wir finden bei Jeremia zahlreiche symbolische Bilder und Handlungen wie etwa den Mandelzweig (1,11-12), den leinenen Gürtel (13,1-11), den zerbrochenen Krug (19,1-13) oder das versenkte Buch (51,59-64). Nachdem der von ihm geweissagte Fall Jerusalems eingetreten war, warnte Jeremia im Namen des Herrn den Überrest der Juden vor einer Flucht nach Ägypten; sie jedoch widerstanden seinem Wort frech und verstockt und entführten Jeremia mit nach Ägypten (Kap. 40-45). Das Buch schließt mit Weissagungen über einige Heidenvölker (Kap. 46-51) und mit einem abschließenden Bericht vom Fall Jerusalems, der noch einmal eindringlich vor Augen führt, daß das Gerichtswort des Herrn sich unerbittlich erfüllt (Kap. 52). Die Botschaften des Buches sind nicht streng geschichtlich geordnet; sie lassen sich einteilen in die Weissagungen vor dem Fall Jerusalems (Kap. 1-39) und die Weissagungen nach dem Fall Jerusalems (Kap. 40-52). Besonders in den Kapiteln über den neuen Bund leuchtet der Messias bei Jeremia auf (vgl. 23,3-4; 33,14-16); der Prophet selbst ist in seinem Leiden und der Verwerfung durch das Volk in gewisser Weise ein Vorbild auf Jesus Christus.

Inhalt

• Der Herr beruft Jeremia und gibt ihm seinen Auftrag

• Der Herr tadelt sein untreues Volk Israel

• Ruf zur Buße. Verheißung des messianischen Reiches

• Gottes Ruf zur Umkehr und zum Neuanfang
• Ankündigung einer verheerenden Invasion aus dem Norden

• Die Bosheit des verstockten Volkes und das kommende Gericht

• Der Herr warnt Jerusalem vor einer drohenden Belagerung

• Jeremias Botschaft vor dem Tempel des Herrn
• Die kommende Verwüstung Jerusalems

• Der Herr hält Jerusalem seine Verstocktheit vor
• Klage über den Zusammenbruch Jerusalems

• Die toten Götzen und der lebendige Gott
• Klage und Bußgebet inmitten des Gerichts

• Das Volk hat den Bund mit dem Herrn gebrochen
• Mordanschläge gegen Jeremia

• Die Fragen Jeremias und die Antwort Gottes
• Weissagung gegen die feindseligen Nachbarvölker und Heilsankündigung für Israel

• Das Zeichen des verdorbenen Gürtels
• Die Weinkrüge
• Ankündigung der Gefangenschaft für Juda

• Die Dürre und das kommende Schwert

• Das Gericht läßt sich auch durch Fürbitte nicht mehr abwenden
• Jeremias Leiden und Klagen

• Jeremias Ehelosigkeit als Hinweis auf die kommende Not
• Die künftige Wiederherstellung Israels wird verheißen

• Die Sünde Judas bringt den Zorn Gottes über sie
• Fluch und Segen hängen davon ab, auf was der Mensch vertraut
• Das Menschenherz ist trügerisch und bösartig
• Jeremias Gebet in der Anfechtung
• Der Herr mahnt Juda zur Sabbatheiligung

• Das Zeichen des mißlungenen Töpfergefäßes
• Ein Anschlag gegen Jeremia

• Der zerbrochene Krug und die Zerstörung Jerusalems

• Der Tempelaufseher mißhandelt Jeremia wegen seiner Botschaft
• Jeremia klagt über die Last seines Prophetendienstes

• Jeremia kündigt die Eroberung Jerusalems durch Nebukadnezar an

• Warnung an das Königshaus Juda

• Die falschen Hirten Israels und der künftige Messias-König
• Gottes Gericht über die Lügenpropheten

• Zwei Körbe mit Feigen - Sinnbild für die Zukunft des Volkes

• Die siebzigjährige Gefangenschaft in Babel
• Gericht über Babel und alle Heidenvölker

• Das Volk will Jeremia wegen seiner Botschaft umbringen

• Das Zeichen des Joches: Jeremia ruft zur Unterwerfung unter den König von Babel auf

• Der falsche Prophet Hananja und sein Ende

• Jeremias Brief an die Weggeführten in Babel

• Künftige Rückkehr aus der Gefangenschaft und Erneuerung Israels

• Das künftige Heil Israels und der neue Bund
• Der neue Bund

• Jeremia kauft einen Acker
• Jeremias Gebet und die Verheißung der Wiederherstellung für Israel

• Die Rückkehr des Volkes und der Wiederaufbau des Landes wird verheißen

• Warnung an Zedekia
• Die rückgängig gemachte Freilassung der Sklaven

• Die Treue der Rechabiter und die Untreue Judas

• König Jojakim verbrennt das Weissagungsbuch Jeremias

• Nach dem Abzug der Chaldäer sagt Jeremia ihre Rückkehr und ihren Sieg voraus
• Jeremia im Gefängnis

• Jeremia wird in die Zisterne geworfen und später befreit
• König Zedekia spricht mit Jeremia

• Jerusalem wird eingenommen und Zedekia nach Babel weggeführt
• Jeremia wird befreit. Das Wort des Herrn für Ebed-Melech

• Jeremia bleibt im Land Juda
• Gedalja, der Statthalter von Judäa

• Der Mord an dem Statthalter Gedalja

• Die Obersten der Judäer erbitten sich Führung vom Herrn
• Jeremias Warnung vor dem Zug nach Ägypten

• Die Obersten der Judäer mißachten das Wort des Herrn und ziehen nach Ägypten
• Jeremia sagt die Eroberung Ägyptens durch Nebukadnezar voraus

• Der Herr kündigt sein Gericht gegen die nach Ägypten ausgewanderten Juden an
• Das Volk beharrt auf seinen Götzendienst

• Mahn- und Trostwort an Baruch

• Das Wort des Herrn über Ägypten

• Das Wort des Herrn über die Philister

• Das Wort des Herrn über Moab

• Das Wort des Herrn über Ammon
• Das Wort des Herrn über Edom
• Das Wort des Herrn über Damaskus
• Das Wort des Herrn über Kedar und Hazor
• Das Wort des Herrn über Elam

• Das Wort des Herrn über Babel
• Der Herr verheißt den gefangenen Judäern den Auszug aus Babel
• Der Herr wird Babel seine Bosheit gegen Juda vergelten
• Der Zusammenbruch Babels wird angekündigt

• Der Herr wird Gericht an Babel üben und Israel befreien
• Die Klage der Judäer. Gottes Abrechnung mit Babel und seinen Götzen

• Schluß: Die Chronik des Falls von Jerusalem
• Die Einnahme Jerusalems und das Gericht über Zedekia
• Die Plünderung und Zerstörung des Tempels
• Die Begnadigung des Königs Jojachin